京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shē阿富汗是哪一年灭亡的ng)行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(阿富汗是哪一年灭亡的jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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