十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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