生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语是这句话的(de)意思为(wèi)生(shēng)在我前面，他(tā)懂得道理本来就早于我的。

　　关于生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语以及生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译乎，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾的(de)翻译(yì)，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾(wú)吾从而师之(zhī)的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)成(chéng)现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文(wén)中，小编整理了(le)这篇文言文的相关知(zhī)识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七年至十八(bā)年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者(zhě)到(dào)国(guó)子监上任后，发(fā)现科(kē)场黑(hēi)暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不(bù)起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层(céng)中存(cún)在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博(bó)士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任(rèn)后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不钟南山为什么被说成钟百亿(bù)起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中存在(zài)着(zhe)既不愿求师，又钟南山为什么被说成钟百亿(yòu)“羞(xiū)于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提(tí)问(wèn)撰写这篇(piān)文章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾(wú)前，其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)”这(zhè)句话中有两(liǎng)处介宾结构状语后(hòu)置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个(gè)状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面，是(shì)文言(yán)文常见(jiàn)的(de)“状(zhuàng)语余行(xíng)局后置”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比(bǐ)我）”这(zhè)个状语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状(zhuàng)语并不是一定要(yào)后置的，但是(shì)，有一种状语必定后钟南山为什么被说成钟百亿(hòu)置(zhì)，那就是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语是用来修饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或(huò)形容词的，表示谓语中心(xīn)词的(de)状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示(shì)状(zhuàng)态、程度时，一般不需(xū)要(yào)用介词“介(jiè)入”某(mǒu)个对象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时(shí)，往往需要用(yòng)介词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是(shì)介词引入的对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结(jié)构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是(shì)介宾结构(gòu)都(dōu)要放(fàng)在谓语中心(xīn)词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述为“购(gòu)于(yú)市(shì)”；“用道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意(yì)义相当于：于(yú)、在(zài)。

　　其(qí)实，现代(dài)汉语(yǔ)也有状语(yǔ)后置(zhì)的情况(kuàng)，例如(rú)问(wèn)题中(zhōng)的(de)例子(zi)，也可以说成“生(shēng)在(zài)我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

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