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戊申年是哪一年

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释,远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊

  “近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  原文(wén):子曰(yuē):“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近之(zhī)则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么(me)意思

  近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)的意(yì)思:相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的(de)原(yuán)文为子曰:“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也!近之则不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表肯(kěn)定或无实(shí)义。

  如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子(zi)与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子(zi),也有人认为是泛指(zhǐ)女性(xìng),戊申年是哪一年皆(jiē)不从(cóng)。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析

  “唯女子与小人为难(nán)养也”这句话,在主张男女平(píng)权(quán)的现代受到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是歧(qí)视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解(jiě),而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一戊申年是哪一年以贯之(zhī)”的认识,就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

  本章(zhāng)争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

  其实(shí),即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性,那也是指孔子(zi)所观(guān)察到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

  之(zhī)所以要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点,是(shì)因为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大,而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

  远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释,远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì):相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì),远则怨(yuàn),近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的(de)意思(sī)是:相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也,近(jìn)之则(zé)不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的(de)女性,而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的意(yì)思(sī):相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近(jìn)之则不(bù)孙(sūn),远之(zhī)则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们(men)则(zé)恃宠而骄(jiāo),疏远他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或(huò)无实义。

  如(rú)《管子》中的“如(rú)月如(rú)日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子,受(shòu)命于天(tiān)”。

  通常是(shì)解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在(zài)此处(chù)应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

  一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

  “唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话,在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击(jī),被认为是歧视女性。

  《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是从字(zì)面去(qù)理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识,就(jiù)比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

  本章(zhāng)争(zhēng)议的焦(jiāo)点,就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

  其(qí)实,即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛(fàn)指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

  之所以要强调(diào)这一点,是(shì)因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文(wén)化背景差(chà)异巨大(dà),而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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