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  杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén),列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言,出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

  《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán),出(chū)自《列子·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿(sù),亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在(zài)地(dì)上行止,奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安(ān)席。

  另外(wài)又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了,没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎(zěn)么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢?”

  那人说:“天(tiān)是气体(tǐ),那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西,即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来,也不(bù)会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)?”

  开导他的(de)人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢了,填满(mǎn)了四处,没(méi)有什么(me)地方是没有土块的,你行(xíng)走跳跃,整天(tiān)都在地上(shàng)活动,怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢?”

  (经(jīng)过这个人一解释)那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来,很高兴;

  开导他的人也放了心(xīn),很高(gāo)兴(xīng)。

杞人(rén)忧天的故事

  公元(yuán)前611年,楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒,饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓,楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进,并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

  公(gōng)元前611年(nián),楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三(sān)国所灭(miè),楚(chǔ)王实(shí)现了“一已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时(shí)间(jiān)来(lái)到了(le)唐代。

  陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量的人。

  当(dāng)时太(tài)平(píng)公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā),只有象先洁(jié)身自(zì)好,从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

  先天(tiān)二年(nián),太平(píng)公(gōng)主事发被杀,萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连的人很多,象先暗(àn)中化解,救了许多人,那(nà)些人事后都不知道(dào)。

  先天三年,象先出任剑南(nán)道按察使,一(yī)个(gè)司马劝象先说:“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威名。

  要不然,恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了,何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

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  六年,象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番(fān),就放了。

  录事对象先(xiān)说:“明公您不鞭(biān)打他们(men),哪里有威风!”象先说:“人情都差不(bù)多的(de),难(nán)道他们不(bù)明白(bái)我的话如果要(yào)用刑(xíng),我看应该先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常(cháng)常说(shuō):“天下本来无事,都是人(rén)自(zì)己给自己找麻(má)烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文如下:

  译文(wén):

  杞国(guó)有个人担心天地会崩塌,自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方,于指渗是(shì)睡不着吃不下。

  又有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心(xīn),就去劝导他,说:“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了,没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

  你的举止(zhǐ)呼(hū)吸,整天都在空气中进行,为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是积聚的(de)气体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体,即使(shǐ)掉(diào)下来,也不(bù)会伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办(bàn)?”劝导他(tā)的人说:“地不(bù)过是堆积的土块罢了,它填满了四(sì)处,没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

  你的行走,整天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng),为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)?”于(yú)是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn),劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)?”其人曰(yuē):“天果积气,日(rì)、月(yuè)、星宿,不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

  ”其(qí)人曰:“奈(nài)地(dì)坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终日(rì)在地(dì)上(shàng)行(xíng)止,奈何忧(yōu)其坏?”其人舍(shě)然(rán)大喜,晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的(de已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人)一(yī)则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人(rén)的(de)庸人,告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓意(yì)深刻(kè),形象鲜明,言简意(yì)赅,逻(luó)辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān),又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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