太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平(píng)坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神通，无边法力(lì)，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的(de)图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高(gāo)的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的(de)职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门的军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为(wèi)，天尊与自(zì)己有哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的(de)宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是实际的(de)一(yī)把手，但是排名(míng)在第二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御(yù)排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责(zé)开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人(ré无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释n)间再(zài)到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不过是担(dān)任第三把手。

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　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨(sà)和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于(yú)积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得(dé)到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)化身(shēn)面燃(rán)大(dà)士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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