君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述(shù)道(dào)理、证明论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　文章真实身高，文章个人资料简介　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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