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京j属于北京哪个区的车

京j属于北京哪个区的车 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角京j属于北京哪个区的车色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按(àn)其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点,大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意(yì)为净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二(èr)花(huā)脸言红净,在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名(míng)词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能说(shuō)能跳,表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末(mò)本正角,与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”,除(chú)担任报台,介(jiè)绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外,还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来,按照南昆(kūn)的路子,包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门,约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角(jiǎo)色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的(de)不(bù)同,可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng),如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将,王侯(hóu)等),纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè),穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

  旦角全(quán)为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān),以服装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色,以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为京j属于北京哪个区的车主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净,故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

  实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能,如(rú)打头出场者,反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色(sè),此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称(chēng)平剧,中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī),腔调以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏,场景布(bù)置注重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾(qián)隆五十五年(1790年)起,原在(zài)南方(fāng)演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班陆续进入北京(jīng),他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调,通过不断的交流、融合(hé),最终形成京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日,京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn),不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物(wù),而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中,对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合,以及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步(bù)形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺(yì)术(shù)手法。

  据史料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)(传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一,是京京j属于北京哪个区的车剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称)所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

  中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾(téng),滥觞于(yú)春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面,形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后(hòu),脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

  最明显的(de)贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴(dài)面具,每剧多至(zhì)百(bǎi)余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种,大量发展脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样,是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活(huó)的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余年的历史,但与其他戏曲相(xiāng)比,它发展快,流传广(guǎng),深(shēn)受人民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术(shù),常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

  开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄,用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

  由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式,就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的(de)说(shuō)法是来自假面(miàn)具(jù)。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

  红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng),如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng);黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴,如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物,如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人,如(rú)曹操、赵高等(děng)。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹理,用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征,以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深,本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧(jù)

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