盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来(lái)往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受的文宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市化教育，不同程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然(rán)而然(rán)地，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义(yì)者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物(wù)，它(tā)们通常(cháng)以配菜的宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完(wán)成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市(pà)有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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