赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的(de)一(yī)个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义些(xiē)特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法术，大(dà)多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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