明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考试的内容(róng)是明经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。阅历是什么意思

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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