四大(dà)哲学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的(de)文(wén)化(huà)要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维护人的(de)权利(lì)。它(tā)反对束缚(fù)人(rén)的文化(huà)，维护(hù)人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的(de)生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的研(yán)究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发(fā)展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实(shí)证主义；流行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德(dé)实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一(yī)个(gè)人只能知道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识(shí)也(yě)无(wú)法与他(tā)人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一(yī)个人(rén)来(lái)说可(kě)能(néng)不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如(rú)神学(xué)决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为一(yī)切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人类没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的道德(dé)价值取决(jué)于(yú)对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出(chū)了善的(de)理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的(de)就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩(rèn)任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美(měi)与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作用(yòng)的(de)观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命(mìng)，要(yào)安于(yú)自己在(zài)社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系(xì)的(de)确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了(le)社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的人(rén)，却(què)很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克(kè)里西波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如何(hé)回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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