四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激(jī)。生活(huó)实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了(le)当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的(de)权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳(nà)一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人(rén)本(běn)主义(yì)（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代(dài)英(yīng)国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三(sān)十年(nián)代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十(shí)年代，一(yī)度代(dài)替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六(liù)十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史主义(yì)或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的(de)存(cún)在(zài)，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法(fǎ)与80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和(hé)行为、决(jué)定和行动，都是(shì)由(yóu)一(yī)系列不间断(duàn)的(de)先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有(yǒu)自(zì)由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利(lì)主义(yì)认为一种行为的(de)道德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值完(wán)全取决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福的(de)东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的就是要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事(shì)物有美(měi)与丑、正(zhèng)当(dāng)与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的(de)幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系(xì)的(de)确(què)立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导(dǎo)致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的(de)思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚(yà)里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学(xué)习(xí)了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们(men)的(de)道德困境

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