双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高(gāo)度概(gài)括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(mí人+工念什么 人工念什么姓ng)字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的(de)色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的(de)道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài人+工念什么 人工念什么姓)精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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