周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhō嗤笑的意思u)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒(ji嗤笑的意思ǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

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