胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(s假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字hè)是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大(d假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字à)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字sù)我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

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