盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有(yǒu)很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民(mín)族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中(zhō匚字旁的字有哪些，区字旁的字ng)国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大(dà)部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方(匚字旁的字有哪些，区字旁的字fāng)面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆(j匚字旁的字有哪些，区字旁的字iāng)人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结了(le)婚，也(yě)难免会(huì)因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在(zài)同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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