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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

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  “一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一(yī)山放出一山拦”,全诗内容是(shì):

  莫言(yán)下岭便无难(nán),赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里,一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦。

  出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

  译文:

  不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易,骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山。

  注(zhù)释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一(yī)作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却有一种新鲜(xiān)感。

  它(tā)的佳处,就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中,敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜(xiān)的经(jīng)验(yàn),并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来(lái),能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

  第一句当头(tóu)喝起。

  “莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它(tā)包含了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程,以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受。

  正因为上山艰难,人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

  开头一句(jù),正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是(shì)自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足首句(jù)。

  “赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

  行人心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易,与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

  诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破,给(gěi)读者(zhě)留下悬念,使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

  三四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”,对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

  本(běn)来,上山(shān)过(guò)程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭,下山过(guò)程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭。

  山本(běn)无(wú)知,“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

  它仿佛给行(xíng)人布(bù)置(zhì)了一个(gè)迷人阵(zhèn),设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦,直(zhí)至恍(huǎng)然大悟,也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活复中体现出来了。

  诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻,通(tōng)过(guò)写山区行路的感受,说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理:人们无(wú)论做(zuò)什么事,都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估(gū)计,不要(yào)被一(yī)时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战,反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝(xiào)宗登基后,便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官。

  宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使,权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠(cháng)断时,子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

  可(kě)知非绍熙(xī)二年(nián)事(shì),当作于绍熙三年(nián)春,诗(shī)人时年六十六岁。

  他(tā)外出途经松再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不已,于是写下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新县,历太(tài)常博士、太子侍读等。

  光宗即位(wèi),召为秘(mì)书监(jiān)。

  主张抗(kàng)金。

  工诗(shī),与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名,称南宋四大家。

  初学(xué)江西派,后学王安石及晚唐诗(shī),终(zhōng)自(zì)成一(yī)家(jiā),擅长“活(huó)法”,时称诚(chéng)斋体。

  一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如下:

  莫(mò)言下岭便无难(nán),赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

  《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做,杨万里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县(xiàn))人。

  南宋杰(jié)出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活来就(jiù)没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中(zhōng),你刚攀过(guò)一座山,另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

  全诗(shī)译文2:不要说什么上山艰难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环(huán)绕(rào)的(de)圈(quān)子里,真是过了一山(shān)又一山(shān)。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫(mò)言:不要说,不要觉(jué)得。

  赚(zhuàn)得:骗(piàn)得(dé)。

  错喜欢:白白地喜欢(huān),空(kōng)欢(huān)喜。

  一作“空喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

  一作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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