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张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事

张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事(shì)件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代是礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什(shén)么时期的事(shì)件啊(a),礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个(gè)导火线(xiàn)时期(qī),此时(shí)的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特(tè)别是在战(zhàn)国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而王(wáng)室(shì)内(nèi)部(bù)各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断激化,周王(wáng)朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的(de)统治者却(què)无动于(yú)衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯,周王(wáng)室实际控制的(de)土(tǔ)地(dì)就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前(qián)至高无上(shàng)的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失(shī)败更是让自身的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具(jù)空壳,并(bìng)无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障,也(yě)为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因此(cǐ),周的(de)农业十分发达,种植的粮食(shí)品种繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所有的(de)基(jī)本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王(wáng)除对(duì)外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到(dào)了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不稽。

 张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事 成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧(sàng),期(qī)已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度(dù)的(de)规章制度(dù)遭到极(jí)大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的(de)典章制(zhì)度和(hé)道(dào)德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统(tǒn张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事g)观(guān)点应得(dé)到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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