造梦西游3宠物技能几级领悟-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

造梦西游3宠物技能几级领悟千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自造梦西游3宠物技能几级领悟己对(duì)殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上,是作(zuò)者(zhě)借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和(hé)含(hán)义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随造梦西游3宠物技能几级领悟从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。<造梦西游3宠物技能几级领悟/p>

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼前自(zì)然(rán)景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。