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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)<贵州海拔高度是多少/h2>

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君(贵州海拔高度是多少jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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