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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利(l为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ì)于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位,在(zài)危难之时(shí)，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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