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为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担(dān)任音乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演(yǎn)重要角色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金星爆(bào)料(liào)之后了解真相着实让(ràng)人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧(jù)界(jiè)的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解(jiě)她，而(ér)她在(zài)央(yāng)视(shì)舞台上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名(míng)字(zì)和血统都(dōu)能山寨(zhài为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果)，简(jiǎn)直(zhí)让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游(yóu)牧(mù)生活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生(shēng)了(le)影响，高(gāo)中毕(bì)业后(hòu)就考(kǎo)取(qǔ)了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表(biǎo)演于一身的(de)青(qīng)年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的(de)研(yán)究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民(mín)族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外被人(rén)记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有(yǒu)日本(běn)才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不懂，只是能体会(huì)其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数(shù)份用梵(fàn)文(wén)出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的(de)旗(qí)子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的(de)是(shì)藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的(de)境(jìng)地。


        其(qí)实(shí)《万物生(shēng)》是一张极(jí)尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的(de)河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war