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恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个生(shēng)肖呢是(shì)牛；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的。

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　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几个双(shuāng)数生肖，十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡(shuì)虎地发掘两批秦代(dài)竹(zhú)简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者》的(de)文章引起了(le)学者们的高(gāo)度(dù)重视，因(yīn)为上面清楚地记(jì)载(zài)了(le)十(shí)二(èr)生肖（见下图），只是与如今的相比略有不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代墓葬(zàng)出土甲、乙两种(zhǒng)《日书(shū)》竹(zhú)简(jiǎn)，年代与睡虎地秦简相(xiāng)近，甲种竹简也有盗者的记录，与现代生(shēng)肖相比，除辰虫巳鸡外，其余(yú)完全相同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二(èr)生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思qín)简的出土，表明先秦(qín)时代中国已有十二生肖(xiào)说，改(gǎi)写了生肖文化始于东(dōng)汉的历史，推翻了印度起源说、北俗或北(běi)狄(dí)起源说(shuō)等，生肖文化在中国的(de)历(lì)史远比想象(xiàng)的还要久远(yuǎn)。

　　学者(zhě)饶宗(zōng)颐考证(zhèng)指出：十(shí)二兽之形成，已在先秦时(shí)……汉(hàn)时十二属名(míng)已经人整理(lǐ)一致(zhì)……其后行于(yú)边裔各(gè)邦……皆采用之。

　　十(shí)二属自子(zi)为鼠至亥为猪，无(wú)不同然，盖用汉(hàn)人固(gù)定(dìng)之名(míng)称也。

　　也就是(shì)说，先(xiān)秦时代十(shí)二生肖(xiào)已经形成，只是各地(dì)可能存在一定差异，汉朝时将之彻(chè)底定型。

　　值得一提的是，十(shí)二生肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有意思，这是(shì)古(gǔ)人根据干(gàn)支(zhī)求得(dé)盗者形(xíng)貌、藏身(shēn)之处等(děng)方(fāng)法的数术(shù)文献，就(jiù)性质而言(yán)属于民间的迷信，简单地说就是借助(zhù)数术(shù)迷信占(zhàn)测盗者(zhě)，但反过来说(shuō)，形成了这么(me)严谨(jǐn)的一套占测系统，说明(míng)十二生肖历史悠(yōu)久(jiǔ)，否则不会(huì)形(xíng)成如此严谨的系统。