十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗p>

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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