独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活(huó)起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在不同年(nián)份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(mě侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗i)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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