盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘(nián日语jtest报名入口，日语jtest报名费g)因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规(guī)定和习俗(sú)会让(ràng)这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受(shòu)，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他(tā)们也不会(huì)与(yǔ)意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易(yì)的(de)事情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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