远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

　　关于(yú)远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊以及(jí)远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思呢，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话(huà)，在(zài)主张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你的(de)。

　　关于远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨近则不逊是什么意思呢，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)，远则(zé)不(bù)逊近则怨,前一句是(shì)什么？，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)恭等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是(s扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文hì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意(yì)思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文