1976年8月，阿姆斯特(tè)朗在(zài)月球上留下的脚(jiǎo)印还(hái)清晰(xī)可见，而此(cǐ)时，在地球上的阿姆斯(sī)特朗开启了另一项危险而神秘的任务。他这(zhè)次的目的地并不是38.4万千米之外(wài)的(de)月球，而是安第斯山脉(mài)的一片原始丛林。

据说，在那里埋(mái)藏(cáng)着一个足(zú)以颠覆人类历史(shǐ)的远古遗迹，未知文(wén)明遗留(liú)的秘(mì)密就藏在那里。

在厄瓜多尔境内的亚马逊(xùn)原(yuán)始森林当中，有着超过1000个巨大神秘(mì)的洞穴系统，其中位于安第斯山脉东坡的塔约(yuē)斯洞穴，被当地的土(tǔ)著部落舒尔人严格把守了上千年，相传这里(lǐ)可能隐藏着关于(yú)人类(lèi)起源的最大秘(mì)密，一座(zuò)失落的金属图书(shū)馆中隐藏着，起源(yuán)于另一个世界的科技(jì)信息，这些信息如果可以被(bèi)破(pò)解，足以彻底改变人类的未来。但是这个传(chuán)说背(bèi)后的故(gù)事，为什么会(huì)让阿姆斯(sī)特朗这样伟大(dà)的宇航(háng)员相信，而且要亲自前往探索呢？

1969年7月(yuè)16日(rì)，土星5号载着阿波罗11号飞船从美国肯尼(ní)迪航天中(zhōng)心点火升空，开启(qǐ)了人类首次登月的太空征程。全世界几乎有电视的家(jiā)庭全都观看(kàn)了(le)登月(yuè)直播(bō)，总人数超过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生(shēng)了长(zhǎng)达两分钟(zhōng)的信(xìn)号中断。至(zhì)今为止，美国宇航局并(bìng)没有对此给(gěi)出明(míng)确的(de)答复(fù)，只是说，因为月球上阿(ā)波罗11号所发(fā)出的信号需要在(zài)澳大(dà)利亚(yà)的接收站中转到(dào)美国，然(rán)后再(zài)转播给全世界，所以偶尔(ěr)出现中断是正常现象。但是这样的解释很难令(lìng)民众信服。且不说信号从月球到地球的传输只需要1.2秒，即(jí)便是人工传播操作需要时间，那也只会是产生信号(hào)的延(yán)迟而(ér)非中(zhōng)断，所以多(duō)数人认为其中必定(dìng)另(lìng)有(yǒu)原因。

有人推(tuī)测信号的中断是因为阿姆斯(sī)特朗(lǎng)在登月的(de)过(guò)程中(zhōng)看到了超出(chū)他认知的景象。随后，一份神秘(mì)的通话(huà)记录开始流传(chuán)，记录中显示(shì)，当(dāng)时的宇(yǔ)航员(yuán)们看到了不属于地球的未知物体，接着全球(qiú)转播信号中(zhōng)断。

据说(shuō)，在月球上的阿姆斯特朗将通(tōng)讯频(pín)道切换到了医务(wù)人员，并向(xiàng)其转(zhuǎn)述了当(dāng)时看(kàn)到的(de)一切。当时月(yuè)球(qiú)上的三名宇航员惊愕地看到了(le)在一(yī)个环(huán)形山的(de)边(biān)缘，一艘巨(jù)大的(de)宇宙飞船停在(zài)那里。

宇航员们断定它(tā)并不(bù)属于地(dì)球，因为它比阿波罗11号(hào)大得多(duō)，看上去也(yě)要先进得(dé)多。这显然(rán)是一个让人(rén)难(nán)以置(zhì)信(xìn)的都市传(chuán)说。最终，这些相关的报道并没有得到美(měi)国(guó)航天局的证实。

元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字>

阿姆斯(sī)特(tè)朗完成(chéng)了登(dēng)月任务，回(huí)到地(dì)球之后，虽然和另外的两位宇(yǔ)航(háng)员成(chéng)了万众瞩目的(de)英雄，可是这些(xiē)凯旋的英雄(xióng)们在发布会(huì)的(de)大厅(tīng)里不但(dàn)没有(yǒu)表现出(chū)应有(yǒu)的(de)喜(xǐ)悦(yuè)，反而显得心事重重。

特别(bié)是阿(ā)姆斯特朗对登(dēng)月的(de)过(guò)程只字(zì)不提(tí)，却和记者聊起了上帝。随后他也从一位(wèi)无神论者变成了虔诚的宗教(jiào)徒，而且开始对外星文明(míng)产生了极大(dà)的(de)兴趣(qù)。

而阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)决定加(jiā)入(rù)寻找失落文明的探险(xiǎn)队伍当中，是因为他了解到了一(yī)位意(yì)大利神父的故事，这个(gè)故事(shì)要(yào)从100年(nián)前的梵(fàn)蒂冈说起---“神父的(de)收藏”。

梵蒂冈第257任教(jiào)皇(huáng)庇护(hù)11世登基(jī)之后(hòu)，命令被分配(pèi)到世界各地的(de)传教士，去收(shōu)集各个地区一些(xiē)稀(xī)奇古怪(guài)的文物和艺术品，计划(huà)要在(zài)1925年举办一场(chǎng)国际性的(de)大型展览(lǎn)，意在(zài)展示天主教会对世界各国人(rén)民文化和艺(yì)术的尊重。

意大(dà)利籍的神父(fù)卡洛斯(sī)克雷斯皮(pí)克罗奇在接到(dào)了教皇(huáng)的命(mìng)令之(zhī)后，就在1923年来(lái)到了厄瓜多尔，后来(lái)搬到了一(yī)个(gè)叫做昆卡的小城里，一(yī)边传教一边为国际展览获取(qǔ)信息(xī)。由于当时昆卡的(de)各项(xiàng)基础设施相(xiāng)对落后，克里斯(sī)皮神父就(jiù)决(jué)定留在当地帮(bāng)助这些(xiē)当地的居民(mín)。

于是，神父在(zài)这里(lǐ)进行丰富的宣教活动(dòng)，同时(shí)还组织教会往当地(dì)输送(sòng)民生(shēng)的必需(xū)品，并且和(hé)他的(de)父亲一起用(yòng)了10年的时间建立(lì)了一所农业学校和一所研究机构，这让当(dāng)地(dì)的土著们(men)，也(yě)就是我(wǒ)们开(kāi)始所说的舒尔人，对(duì)他充满了感激。

渐渐(jiàn)地，舒尔人也开始送给他一(yī)些礼物(wù)作为回馈。有(yǒu)一天，他收到了一块非常特别的金(jīn)属板，金属板上刻着一座金字塔，两边刻有大象、猫、蕨类植物(wù)以(yǐ)及蛇的图案，在金字塔的基座上(shàng)还有象征(zhēng)着太阳和行(xíng)星(xīng)的符号(hào)。

克雷斯皮神父本(běn)身就对考古(gǔ)有着很大的(de)兴(xīng)趣(qù)，这块金属(shǔ)板立刻引起了他的注意。神父好奇地去(qù)追问(wèn)舒尔(ěr)人这(zhè)些物(wù)品的来历，结果土著人的回答让他(tā)大吃一(yī)惊。

舒尔人告诉他，这些物品(pǐn)来自一个地下的洞穴当中。渐(jiàn)渐地，神(shén)父收到的工艺品越(yuè)来越(yuè)多(duō)，其中很多都(dōu)非常奇怪，并且(qiě)具有年(nián)代(dài)感。于是神父小心(xīn)翼翼地将这(zhè)些文(wén)物妥善保管。这些物品被存(cún)放在了学校里，装满了整整(zhěng)三个(gè)大房间(jiān)，从印加(jiā)陶器到石板，从金属(shǔ)面板到宝座，连克雷斯皮神父自己也不知道究竟有多少东(dōng)西(xī)。他也并没有对(duì)其进行过分(fēn)类，但是这些(xiē)文(wén)物可以(yǐ)根据时间分(fēn)成(chéng)三个种(zhǒng)类(lèi)。

第(dì)一种主要是现代(dài)的物品，以仿制品(pǐn)居多，里面有模仿古代厄瓜多(duō)尔(ěr)艺术品的仿品，还(hái)有当地的(de)土著(zhù)模仿基督教传统(tǒng)精神所仿造的(de)物品，以及(jí)一(yī)些(xiē)16到(dào)19世(shì)纪的旧(jiù)物件(jiàn)。

第(dì)二种类的物品最(zuì)多，主要是哥(gē)伦布时期前的各种文(wén)化的产物。这些(xiē)出土文物是当地人在他们的田野里或者是未经授权的挖(wā)掘(jué)过程(chéng)中(zhōng)所发现的，几乎包(bāo)含着厄瓜(guā)多(duō)尔(ěr)所有美洲原住民文化的陶器(qì)。

而第三种类(lèi)的物品则最为神秘，它主要由铜、铜合金以(yǐ)及纯金制成，它们大多(duō)数(shù)是通过(guò)打包金属(shǔ)板形成的，上面刻有铭文和神秘的符号，其中有些可以用(yòng)苏美尔(ěr)语言进行解(jiě)读，也有一些接近古埃及(jí)的文字，类似这(zhè)样的金属版(bǎn)克雷斯皮(pí)神父收集(jí)了(le)100多块(kuài)。

更神奇的是，其中一块神秘的金属板还具(jù)有形状(zhuàng)记(jì)忆(yì)功能，在(zài)发生巨大的形变之(zhī)后，能够在一小(xiǎo)时(shí)之内恢复(fù)到(dào)原来的形状，这让(ràng)人不(bù)禁联想到了罗斯威尔事件(jiàn)当(dāng)中(zhōng)坠毁的不明物体所(suǒ)使用的特(tè)殊材料。

农(nóng)场主所发现的坠毁残骸同样具有类(lèi)似的功能，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)认为它们(men)之间似(shì)乎存在着(zhe)某种神秘(mì)的(de)联系。

后(hòu)来(lái)，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父在当地(dì)建立(lì)起(qǐ)了一间(jiān)卡洛斯克雷斯皮博(bó)物馆，专门用来展览(lǎn)和收藏这些(xiē)神秘的(de)文物。

1962年7月19日晚(wǎn)，此时的博物(wù)馆才刚刚建成没(méi)有(yǒu)多(duō)久，就突然(rán)发生了一(yī)场诡异的大火，这(zhè)场大火把所有的文物烧得一干二净，显然在今天(tiān)看来，这是一件不可(kě)思(sī)议(yì)的事情。文(wén)物当中有着(zhe)极耐高(gāo)温(wēn)的陶(táo)艺品，有各(gè)种(zhǒng)熔(róng)点极高的金属板，所以外(wài)界认为最符合逻(luó)辑的解释是，这些文物(wù)极可(kě)能在(zài)大火(huǒ)之前就(jiù)已经被洗劫(jié)一(yī)空了，而大火只是(shì)抹去(qù)掠夺痕迹(jì)的一(yī)场事故(gù)。有(yǒu)人认为幕后(hòu)操作这(zhè)一切的正是当时的天主教徒，文物已经被提前一步转移到了梵蒂冈(gāng)城，并存放在(zài)了梵蒂冈机密档案馆(guǎn)当中(zhōng)。

关于这座列入(rù)世(shì)界十大禁地之一的(de)神(shén)秘档案(àn)馆，但这(zhè)个(gè)论点因为缺少可靠的证据(jù)支撑，所(suǒ)以(yǐ)最终成(chéng)了一个人尽(jǐn)皆(jiē)知的(de)都市传说(shuō)。在(zài)这(zhè)场大(dà)火之后，当地(dì)的土著人仍会(huì)时(shí)不(bù)时(shí)地去洞穴里探险，尽管克里斯皮神父后来又收到了一些物品(pǐn)，但是有了前车(chē)之鉴，他(tā)拒绝(jué)重建博物馆。

1965年，他把这个消息告诉了阿根廷的探(tàn)险家(jiā)莫里茨。得知了这个消息之(zhī)后，莫(mò)里茨在当地一个神秘向导的带领之下(xià)进入(rù)了洞穴(xué)。莫里茨宣称，他进(jìn)入洞穴(xué)之后，先是经过(guò)了一条狭(xiá)窄的过道，然后(hòu)通过绳索(suǒ)垂直(zhí)下(xià)降(jiàng)到70层楼的深度(dù)，并到(dào)达了一条狭长(zhǎng)的地道当(dāng)中，里面藏着(zhe)史无前例的奇珍异宝以及不计其数，由(yóu)金属(shǔ)制成的书籍。这些书籍大部分由一种不起眼的(de)金属片制(zhì)成，其中最(zuì)引人注目的是当地民族古老传说当中的“黄金书(shū)”。

“黄(huáng)金书”共有70几公分厚，页数大约有3000多页，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页除(chú)了印着(zhe)精美(měi)的文字，还盖着古(gǔ)怪的印章(zhāng)。这些文字(zì)看(kàn)上去好像是被机器碾碎(suì)了(le)一(yī)样(yàng)，并(bìng)不属于现在(zài)人类已知的任(rèn)何一种语言。除了这本黄金书(shū)以(yǐ)外(wài)，地洞里还有很多(duō)黄金制(zhì)成的薄板，并(bìng)且都有文字(zì)时(shí)刻在上面(miàn)。

几年后，在莫里茨的陪伴之(zhī)下，德(dé)国作家丹尼肯(kěn)也曾进入隧(suì)道当中，并出版了一本小说《众神的(de)黄金》。

其中详(xiáng)尽描(miáo)述了地道(dào)的雄伟和神奇，地下深(shēn)处(chù)被人为加工(gōng)得平整的大厅(tīng)，面积超过2万多(duō)平方米，地道内的(de)通道墙壁光(guāng)滑，时窄时宽，顶部被人为加(jiā)工得非常平(píng)整(zhěng)，宽阔(kuò)笔直的过(guò)道和墙体以(yǐ)及精美的巨大石门，让这位以大(dà)胆想象而闻名的(de)作(zuò)家惊呆了。

大殿内还有(yǒu)很(hěn)多用纯(chún)金制成的动物(wù)模(mó)型，以及很多不(bù)属(shǔ)于那个时代文明的物(wù)品，因此他深信不(bù)疑(yí)地认为(wèi)这将是人类最大的谜团。

虽然没有任(rèn)何的照片和实物证(zhèng)据，一(yī)个淘金探险(xiǎn)家和非主(zhǔ)流畅销书作家的(de)说辞似(shì)乎也(yě)没有太(tài)大(dà)的可信度，但很多人(rén)认为(wèi)，即便以(yǐ)上的故事只(zhǐ)有1%的可(kě)能是真实的，人类依然得去探寻真(zhēn)相(xiāng)。于是，阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)开始着手调查这个(gè)传(chuán)说的真实(shí)性，并(bìng)联(lián)合荷(hé)兰探险(xiǎn)家斯坦利霍尔进行(xíng)了有(yǒu)史以来规模最(zuì)大(dà)、成本最高的洞(dòng)穴(xué)探(tàn)险之一，“探(tàn)险亚马逊(xùn)”。

1976年，英国和厄瓜多(duō)尔的军(jūn)事(shì)人员(yuán)、各个(gè)领域(yù)的专家、大(dà)学机构、摄制(zhì)组共计100多人(rén)集结在(zài)了致命的亚马(mǎ)逊丛林。探险(xiǎn)队(duì)发现了巨(jù)大深渊中的黑色虚空地带。

当他们进(jìn)入洞穴之后，阿姆斯特(tè)朗和霍尔被惊呆了(le)，他们(men)穿过了一个又一个教(jiào)堂般巨大(dà)的空(kōng)间，四周有着很(hěn)多(duō)垂直的墙壁以及直角(jiǎo)的转角(jiǎo)，看(kàn)起来似乎并不是(shì)自然形成的。

可(kě)当(dāng)阿姆斯(sī)特朗进一步(bù)探索到洞穴深处时，虽(suī)然没有发现(xiàn)任何金属的书籍和黄金的(de)动物，但(dàn)是却有了一个让人毛骨悚然的发(fā)现。

探(tàn)险(xiǎn)队抵达到了古老的(de)墓室，经过对里面一具(jù)坐着的骨(gǔ)架进行分(fēn)析(xī)，这具骸骨(gǔ)来源于公元前1500年，比图坦卡(kǎ)蒙法(fǎ)老还要早(zǎo)上200年。在那个古老(lǎo)的时(shí)代，厄瓜多尔是当时整个(gè)美洲最发达的地(dì)区(qū)，可能也正(zhèng)是这个原(yuán)因(yīn)，坟墓的设计非常地(dì)巧(qiǎo)妙。虽然它(tā)隐藏在深(shēn)不(bù)可测的洞穴深处，但是在夏至的(de)时候，阳光会从洞口射进来，直接照耀在这座坟墓之上，所以研究人员(yuán)认为这座坟墓(mù)的放置(zhì)设(shè)计充(chōng)满(mǎn)了宇宙学的元素。遗憾的是，里面并没(méi)有发现任何(hé)的(de)金属(shǔ)物品。

接着，在(zài)沿着隧道进行(xíng)了(le)数英里的艰难探险之后(hòu)，探(tàn)险队到达了一个无(wú)法继续(xù)前进的区域，被迫(pò)折返了回来。

尽管(guǎn)这次(cì)探险发(fā)现(xiàn)洞穴的(de)某些物(wù)理特征确实与(yǔ)莫里茨的描述相近，并且也发现了一些具有动(dòng)物学、植物学和(hé)考古意(yì)义的物品，但是传说中的金(jīn)属(shǔ)图书(shū)馆并没有被找(zhǎo)到。

后来莫里(lǐ)茨曾表示，霍尔(ěr)的探险队调查(chá)了错误的洞穴，并非真正的金属图书(shū)馆遗迹所在。

莫里茨还以自(zì)己不相信外(wài)国研究者为由，不愿意透(tòu)露“洞穴(xué)的(de)真实位置”，甚至(zhì)不(bù)会(huì)提供(gōng)任何(hé)实物的证(zhèng)据和金属书的图片(piàn)。随(suí)后，斯坦利霍尔恢复到了(le)正常的工(gōng)作中，但(dàn)他始终坚信这是一个人(rén)类(lèi)未知(zhī)的文明所留(liú)下的遗迹，想要(yào)破解人类起源的奥(ào)秘，就必须要找到传说中的“金属图书馆”。

直到(dào)1991年2月(yuè)莫里茨去世(shì)，斯坦利霍(huò)尔依(yī)然没有(yǒu)获得任何有(yǒu)效的信息，但(dàn)是(shì)他却(què)偶然在莫里茨的探险(xiǎn)手稿(gǎo)当中发现了一个名(míng)字，贾拉米洛。

这个人(rén)就是莫里茨当年探访遗迹的向导，是另一(yī)个(gè)声(shēng)称亲自造(zào)访过金属图(tú)书馆的关键人物。贾拉米(mǐ)洛是厄瓜多尔当地(dì)的居民，他的(de)叔(shū)叔(shū)因为与书尔人建立(lì)了(le)非常好的友谊，曾(céng)经(jīng)在舒尔人(rén)的(de)带领(lǐng)之下参观了(le)他们守护千年(nián)的秘密地(dì)点。

1946年，只有(yǒu)17岁的贾(jiǎ)拉米(mǐ)洛在他的叔叔带领(lǐng)下(xià)进入了这个地方，并在之(zhī)后至少还(hái)光临(lín)过“金属图书馆”一次。

在他的(de)描(miáo)述当中(zhōng)，图书馆里陈列着数(shù)千本大型的金属书籍，每一本都至少(shǎo)有(yǒu)大约18KG重，上面时(shí)刻着神秘(mì)的未知文字和符号。除了(le)放置金属图书的地(dì)方(fāng元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字)，还有第二个图书馆(guǎn)，里面收藏着一(yī)些坚硬光(guāng)滑的“半透明平板”。

几经(jīng)辗转，斯坦利(lì)霍(huò)尔终(zhōng)于联系到了贾拉米洛，两个人成了朋(péng)友，并决定联手再(zài)一次筹划对金(jīn)属(shǔ)图书馆的探访(fǎng)之旅。

贾拉(lā)米(mǐ)洛(luò)告诉(sù)斯坦(tǎn)利霍尔，通往真(zhēn)正的金属图(tú)书馆遗迹的(de)入口，是(shì)在(zài)洞穴当中一条河流的下方。

斯坦利霍尔(ěr)开始联络相关国家(jiā)的(de)大使，请求各大科学团体的帮助，并在1997年借由一次重要的人类学大会来宣传他的探险之旅。有6位人(rén)类学家(jiā)对其(qí)产生了极大的兴趣并与(yǔ)之会面。尽(jǐn)管在(zài)筹划的过程当中遭遇(yù)了厄瓜多尔的政变等不利因素(sù)，探险(xiǎn)计划(huà)依(yī)然在持(chí)续地推进当(dāng)中(zhōng)。

然(rán)而，在1998年5月(yuè)的一(yī)天，霍尔接到了一个(gè)噩(è)耗，唯一直(zhí)到(dào)遗迹入口的贾拉米洛被暗杀身亡。

至此，最可能接近真相(xiāng)的一次探险被(bèi)迫终止了，传说中的“金属(shǔ)图(tú)书(shū)馆(guǎn)”是否存在依然成(chéng)谜(mí)。

可身为地球(qiú)上最(zuì)著(zhù)名的宇航员，阿姆斯特(tè)朗为什么会参加那次探(tàn)险呢？

很多人(rén)问过，阿姆斯(sī)特朗从月球(qiú)回来之后，为(wèi)何突(tū)然对(duì)外(wài)星(xīng)文明产生浓(nóng)厚的兴(xīng)趣，是不是因为他亲身接触的经历所触发的(de)兴趣？

但由于(yú)有NASA的经历，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗日常的言行遭(zāo)到(dào)了严格(gé)的管控，所以人们无法得到他(tā)的正面回答。

然而在1994年，阿姆斯(sī)特朗在白宫(gōng)接受了采(cǎi)访，在这次采访当中(zhōng)，他多次欲言又止，但还(hái)是说了(le)以下(xià)耐(nài)人寻(xún)味的话：我们(men)只是完(wán)成了(le)一个开始，我们给你们留(liú)下了很(hěn)多未完成的使命，有一(yī)些伟大的想法并没有被发现(xiàn)，只有(yǒu)那些可以去除真(zhēn)理保(bǎo)护层的人能(néng)够获得(dé)突破(pò)。

有(yǒu)人认为阿(ā)姆斯(sī)特(tè)朗所(suǒ)说的保(bǎo)护(hù)层是指官(guān)方对公众的隐瞒，暗示(shì)有很多(duō)民众无法获(huò)知的信息被官方完全地隐藏(cáng)了起(qǐ)来，也有(yǒu)人认为他所说的“层(céng)”是指另一个维度的开启方(fāng)式，也(yě)是(shì)他(tā)后(hòu)半生一(yī)直所要寻找的(de)答案，这(zhè)也就是他要探索金属图书(shū)馆的深层原因。

遗憾的是，这一个谜(mí)团随着(zhe)“金属(shǔ)图书馆”探险计划的终(zhōng)止，最(zuì)终也只(zhǐ)能搁(gē)浅，成(chéng)了一个令人(rén)遗憾(hàn)的未(wèi)解(jiě)之谜(mí)。阿姆斯(sī)特朗在登月“断联”的两分钟真(zhēn)的(de)有(yǒu)意(yì)外经历吗(ma)？黄金图书(shū)馆真的存在吗？喜欢请记得(dé)点赞，你的支持是我(wǒ)的动(dòng)力！

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