七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子(zi)与(yǔ)客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思是(shì)既望是(shì)小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日在(zài)东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句话的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌人+工念什么 人工念什么姓窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东人+工念什么 人工念什么姓山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿(sù)与牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到矢志(zhì)不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

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