三(sān)十(shí)六洞天七十(shí)二福(fú)地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具(jù)列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiā远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊n)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资(zī)地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大川的(de)地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而(ér)七十二福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山(shān)南的郁木(mù)洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之(zhī)就(jiù)被大(dà)家传得(dé)越来(lái)越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山(shān)，现(xiàn)在很(hěn)多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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