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夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁

夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè),许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书(shū),中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳州第(dì)二师(shī)范教书(shū),1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文(wén)学士学位后再入宗教学院,得神(shén)学士(shì)学位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学,次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学,掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古(gǔ)时“华(huá)”同“花”,所以夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授,遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景,主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等,与印度文(wén)学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

  这是一篇叙事散(sàn)文(wén),全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景,通过(guò)谈论花生(shēng)的好处,借物喻人(rén),揭示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人,表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利,只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn),也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义,并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè),许(xǔ)地山(shān)简介资料

  许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū),中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū),1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回(huí)国(guó)。

  次(cì)年入燕京大学,得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué),次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名落华生(shēng)(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁>

  在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

  一生著(zhù)作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng),与印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明(míng)人(rén)要做有用的人(rén),不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的(de)人,表达(dá)了作者不为(wèi)名利,只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章,涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态(tài)度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证,对(duì)礼俗的议(yì)论,也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

  语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

  《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义,并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-许地山

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