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  东汉铜奔马,别称(chēng)马超龙雀(què)、马踏(tà)飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年(nián)10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽13厘(lí)米,重7.15千克(kè)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗

  形象矫健(jiàn)俊美,别(bié)具(jù)风姿。

  马昂首嘶鸣(míng),躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿(tuǐ)蹄轻捷(jié),三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物出国展,在英国和法(fǎ)国展出。

  2014年(nián)02月17日,由国家文(wén)物局(jú)主办、中国(guó)文(wén)物报社(shè)承办的“奔(bēn)马(mǎ)迎春——中国马文物”图(tú)片展在(zài)河南博物院举行,东汉铜奔(bēn)马在(zài)列。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代社会尚马(mǎ)习俗(sú)的影(yǐng)响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工(gōng)具、军事装备(bèi)和(hé)农(nóng)业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府(fǔ)给马立“口籍”,武帝(dì)作《天马歌》,马在各种场(chǎng)合被神化和奉颂。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉(hàn)代的“车马出行仪仗队”和(hé)“出行图”在(zài)墓葬壁画(huà)和(hé)画(huà)像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  铜奔马别(bié)具(jù)一格,与其他车(chē)马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统(tǒng)一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域(yù),设(shè)河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简(jiǎn)的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马(mǎ),马(mǎ)在(zài)汉(hàn)代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是什么时期(qī)的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉时(shí)期的雕塑,又(yòu)名(míng)马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是甘肃省(shěng)博物(wù)馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)造型矫健(jiàn)精美,作昂(áng)首嘶(sī)鸣(míng)、疾足奔驰状(zhuàng),显示(shì)了(le)一种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮志,是中(zhōng)华民(mín)族伟大气(qì)质的象(xiàng)征神腔。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞(fēi)燕是(shì)在汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生的具有重(zhòng)要(yào)价值的(de)青铜工艺品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社(shè)会(huì)的重要交通(tōng)工具、军事装备和农业(yè)生产畜力。

  汉代社(shè)会(huì)盛行(xíng)车马冥器(qì)随葬(zàng),视马为财富的象征(zhēng)。

  汉(hàn)代的车(chē)马出行仪仗队和出行(xíng)图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

  马(mǎ)踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥器的普遍(biàn)性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代(dài)通西域,设河(hé)西四郡,马发挥了(le)独特的作用(yòng)。

  马被广泛地(dì)用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动等方(fāng)面。

  马在汉(hàn)代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

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