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　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的(de)关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗(lì)劳(láo)动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(ji纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ā)上上面的所(suǒ)有的(de)特质，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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