杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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