骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一。<可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思/p>

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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