京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特(tè)色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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