仁政在现代(dài)社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义短篇(piān)是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多(duō)其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索(suǒgta5怎么切换角色)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民(mín)轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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