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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木(mù)立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明(míng)什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在(zài)施行变(biàn)法前为了(le)获得人(rén)们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人(rén)能将木杆(gān)搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以(yǐ)在国都商场南(nán)门(mén)立(lì)下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做，没(méi)有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千年(nián)来民智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布(bù)此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之(zhī)对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进国(guó)民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各(gè)答(dá)消(xiāo)文明国民闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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