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明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的(de)内容<regretted用法及例句，regret的用法和例句/h3>

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击regretted用法及例句，regret的用法和例句，例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式(shì)和(hé)进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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