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方阵是什么意思

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善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”,是一个赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖的意思,古人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的(de)句子时说(shuō)这(zhè)个词,来表示他(tā)的赞(zàn)同,后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此词。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许,又可以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言(yán)中的(de)赞叹词,表示认同,后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语(yǔ),既可以表(biǎo)示(shì)赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细(xì)解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说,来表示他(tā)的赞同方阵是什么意思>

  ③本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心,绝(jué)大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打(dǎ)招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”:一使(shǐ)对方(fāng)闻(wén)佛号(hào)种善根,二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界,三使(shǐ)善者增善、福(fú)者增(zēng)福;四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个含义,实际含义(yì)无量(liàng)。

  这(zhè)尊(zūn)佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人往生(shēng)西(xī)方极乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思

方阵是什么意思>  善哉善(shàn)哉(zāi)方阵是什么意思的意思是(shì)“好(hǎo)啊”,是一个(gè)赞美(měi)之(zhī)词,有夸奖的意思,古人(rén)经常在(zài)他人说了(le)某句(jù)有道理的句子时说(shuō)这个(gè)词,来表示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻译(yì)中借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语(yǔ),既(jì)可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认(rèn)同,后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又(yòu)可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  详(xiáng)细解释(shì):

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的(de)句子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本是(shì)中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词(cí),表(biǎo)示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句(jù)赞叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝大多(duō)数(shù)学佛四(sì)众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号(hào)种善根(gēn),二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者(zhě)增(zēng)善、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭(miè)。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个(gè)含义,实际(jì)含义(yì)无量。

  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世(shì)界。

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