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每走一步就会深深的撞一下,抱着走一下就撞一下

每走一步就会深深的撞一下,抱着走一下就撞一下 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人(rén)文关怀,人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)

  是关注人的生(shēng)存与发展的。

概念起(qǐ)源

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值,

  要(yào)求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等(děng),尊(zūn)重人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

  在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野(yě)中,人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求,激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包括(kuò)层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质生命的存在,更是(shì)一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

  3、承(chéng)认人的价值,追求人的(de)社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的(de)的统一。

  4、尊(zūn)重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的(de)主体(tǐ),也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的(de)主体,因而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的(de)主体。

  5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层(céng)次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要,更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要(yào),更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

  人的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展,而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异(yì)性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展,是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

  人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的(de)世界观,集中体现为对人(rén)本身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重视(shì),它着眼于生命(mìng)关怀,着眼(yǎn)于(yú)人性,注重人(rén)的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

  人既是(shì)社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体(tǐ),又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ),人不同于一(yī)般的(de)物,它的(de)根本是内在而非外在,因此,文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

  人文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方式,社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在需求,避免人(rén)的(de)异(yì)化。

  改革开(kāi)放以(yǐ)来,我国(guó)经济飞速(sù)发展(zhǎn),人(rén)民的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高,物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决,市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受,但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性特征,又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

  所以,在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下,在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中(zhōng),一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要,另一方面(miàn)却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

  因此,在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上,江泽(zé)民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理论武装人,以正确的舆论引(yǐn)导人,以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑(sù)造人,以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的(de)要求(每走一步就会深深的撞一下,抱着走一下就撞一下qiú),这一(yī)思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设,真正做到了高瞻远瞩(zhǔ),体(tǐ)现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí),具有深远的(de)意义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体,应当担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任(rèn),体现出深刻的人文关怀(huái)。

  与此同(tóng)时,人(rén)文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思(sī)考与共(gòng)鸣,从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建,使新闻报道(dào)赢得更多的读者,为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

  从(cóng)这一点来说,走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾,二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

  人(rén)文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

  要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等(děng),尊重(zhòng)人的(de)理性思考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng),人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异,关心人丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求,激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性,促进人(rén)的(de)自由全面发展。

  人文(wén)关怀的提出,体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱,严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受,引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会,正确(què)对(duì)待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái每走一步就会深深的撞一下,抱着走一下就撞一下)、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定,对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求。

  人文(wén)关怀(huái),一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng),其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

  人(rén)文关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初(chū)期就已经初(chū)见端(duān)倪(ní),到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成,自此以后,在中(zhōng)国(guó)社会和中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经久不衰,成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词(cí),意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

  在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中,在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系方面(miàn),提(tí)出了(le)忠义理智(zhì)信等规范,在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn),同时,在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

  儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行世,为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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