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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿的(de)手(shǒu)臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不(bù)例(lì一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)外。

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