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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)四大灵猴的兵器叫什么名字族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有(四大灵猴的兵器叫什么名字yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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