太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边(biān)法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的象征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮(shī)口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造(zào)型(xíng)应早于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天(tiān)尊(zūn)和(hé)观音作为同一(yī)类(lèi)神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大(dà)帝，是(shì)四御中排(pái)名(míng)第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高(gāo)的(de)行政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极(jí)青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样(yàng)的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对(duì)孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝(dì)排在(zài)第(dì)一(yī)，尽管(guǎn)他(tā)的权(quán)势未必(bì)是(shì)最大的，但是排位(wèi)第一(yī)的现实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名(míng)在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗到人间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任(rèn)第三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十一(yī)月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通常在我们见到的太(tài)乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊(shū)菩萨和(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗hé)观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊(zūn)化(huà)身面(miàn)燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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