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四月的小说集，四月的小说好看吗反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗

　　反(fǎn)骨是什么(me)意思？是称人有预示将(jiāng)来(lái)要谋反(fǎn)的骨相；引申(shēn)为阴(yīn)谋造反的。关(guān)于反(fǎn)骨是什么(me)意(yì)思(sī)以及反骨是什么意思网(wǎng)络语，反骨是什(shén)么(me)意思图(tú)片，反骨是什么(me)意思(sī)粤(yuè)语(yǔ)？，反(fǎn)骨(gǔ)是什么网络(luò)用语，说一个(gè)人(rén)反骨是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

反骨是叛逆的意思吗

　　反骨是叛逆的意思的。

　　“反(fǎn)骨”在网络用语中主(zhǔ)要(yào)是指(zhǐ)一个人比较叛逆，不(bù)管什么事都喜(xǐ)欢与其他(tā)人反(fǎn)着来。也就是说(shuō)这个人不听长(zhǎng)辈、老(lǎo)师以(yǐ)及朋友(yǒu)的(de)教(jiào)导，什么(me)事(shì)情都是我行我素。“反骨”是一种不良的行为，要及(jí)时纠正这(zhè)种错误思(sī)想。

　　在日常生活中，如果我(wǒ)们(men)称一个人很叛(pàn)逆(nì)的(de)话(huà)，也(yě)会把他称作反(fǎn)骨仔(zǎi)。反骨往往是一(yī)个孩子处于青春叛(pàn)逆期的一种(zhǒng)表现，因(yīn)为(wèi)这个(gè)时(shí)候的孩子觉得他(tā)已经成为一个大(dà)人(rén)了，

　　可是父母还(hái)把他们当做小孩(hái)子来(lái)看待，于(yú)是父(fù)母(mǔ)和孩子之间就有了代沟，也就是我们常说的反骨。当我们遇到一(yī)些比较调(diào)皮捣蛋的孩(hái)子(zi)时，就(jiù)会说这个孩子真(zhēn)反骨。

　　孩(hái)子的性(xìng)格与家(jiā)庭教育有着非常大的联(lián)系。比(bǐ)如有些家长(zhǎng)会教育(yù)孩子，通常通(tōng)过鼓励、奖赏(shǎng)以及(jí)表(biǎo)扬的方式激发(fā)孩子的主动性以及潜(qián)力。这些会让(ràng)孩子的(de)性格变(biàn)得更(gèng)加的(de)开朗，并活(huó)在阳光之下(xià)。

　　有的家庭(tíng)对孩子的(de)教(jiào)育方式是呵斥以及责骂，这(zhè)样(yàng)会让(ràng)孩子缺乏关爱，从而产生叛逆的不良情绪。所(suǒ)以说一个家庭的教育(yù)方式以及所处(chù)的环境(jìng)会对孩子产生特(tè)别大的影响(xiǎng)。

反骨是什(shén)么意思

　　是称(chēng)人有预示将来(lái)要(yào)谋(móu)反的(de)骨相(xiāng)；引申为阴谋造反的。

　　称人有预(yù)示将来要谋反的骨相(xiāng)。

　　引申为阴谋(móu)造(zào)反。

　　中国近代(dài)史资料丛(cóng)刊(kān)《太(tài)平天囯·天父(fù)下凡诏书》：今有周锡能反骨偏心(xīn)，串同妖人回朝(cháo)，内应谋(móu)反(fǎn)。

　　太平(píng)天囯(guó)李秀成《谕李昭(zhāo)寿书》：竟不意尔乃反骨(gǔ)之人。

　　天生反骨的(de)出处来自于名著《三国演义》第150回(huí)，诸葛亮道：吾观魏延脑后(hòu)有反骨，故(gù)而斩(zhǎn)之。

　　当时，在(zài)五丈(zhàng)原之战中，诸葛(gé)亮(liàng)已经(jīng)是50多岁的老人(rén)，身体状(zhuàng)况每况愈下，他(tā)感(gǎn)到自己(jǐ)时日不多，就给手下将领安排后(hòu)事，他说(shuō)：如果我死了，就(jiù)让杨仪和费祎统领各军撤退(tuì)，由魏延(yán)和(hé)姜维负责断后(hòu)。

　　如果魏延(yán)不(bù)同意，就安排马岱杀(shā)之。

　　为了找出正当借口，让其他将领对(duì)诛杀魏延的看法心服口服，诸葛(gé)亮(liàng)就直言(yán)：魏延(yán)是天生有反(fǎn)骨的人。

　　诸葛亮是(shì)有(yǒu)大智慧的人，在蜀汉的地位很高(gāo)，所以，他说的话没有人(rén)反驳(bó)。

　　果不其然，诸葛亮死(sǐ)后不(bù)久(jiǔ)，魏延很快遭到了马岱的(de)毒手。

　　实际(jì)上，诸葛(gé)亮(liàng)一直不(bù)放(fàng)心(xīn)魏(wèi)延(yán)，认为他是半路投(tóu)靠(kào)刘备的，有可能故伎重演(yǎn)，成为谋逆之人，将来肯定是蜀国的祸患。

　　不过，刘备不这么认(rèn)为，经(jīng)过刘备从中(zhōng)周(zhōu)旋，并(bìng)知(zhī)人(rén)善用，即刻让(ràng)魏延发挥出巨大潜力，成为蜀汉后期的一员猛将(jiāng)。

　　我(wǒ)们常说的人有反骨，就是(shì)说这(zhè)个人容易做(zuò)一些背信弃义的事情，而且人们(men)所认为的反(fǎn)骨是在后脑的部位。

　　其实真正的反骨是(shì)在人(rén)的腮部，这种反骨有(yǒu)三种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，一种(zhǒng)是尖状的腮骨，其实(shí)就是腮(sāi)骨基本上没有了，比如我们所说的锥子脸(liǎn)就是指这种形式(shì)，这样的脸(liǎn)型在古(gǔ)代被称为狐狸精脸型，也就是言(yán)而(ér)无信，自(zì)私自利的面相；还有一种反骨脸就是我们常说的(de)国字脸，国字脸就(jiù)是反骨向外发散形成的方正脸型，国字脸的(de)人(rén)当(dāng)官的比较多；最后(hòu)一种反(fǎn)骨(gǔ)脸型是风字脸，也就是(shì)腮骨(gǔ)向外(wài)突出，显得整个(gè)脸型呈梯形的形状，这种(zhǒng)脸型就(jiù)是标准的反骨。

　　反骨(gǔ)脸型的人性格固执，能吃苦，有忍耐力，抗(kàng)压(yā)性强，所(suǒ)以这种人喜欢故(gù)步自封，不喜欢听从别(bié)人的意见和(hé)建议，疑(yí)心病很(hěn)重。

反骨的(de)确(què)切位置

　　所谓的反骨，就是背弃原则与誓言，违背社会公德(dé)背信弃(qì)义的行为(wèi)。

　　其实反骨真正的位置在腮部(bù)，腮部有三种面相形(xíng)式，其一是腮骨尖肖(xiào)的，根本没有(yǒu)腮骨，例如现在的艺人(rén)都磨腮(sāi)骨，就是属于锥子脸，古(gǔ)代叫作狐狸精脸(liǎn)（做事无信义，自(zì)私自利(lì)的面(miàn)相）；其二就是国字面，在面相学里国字面能(néng)为官；其三就是(shì)腮骨外张，也就(jiù)是腮(sāi)骨(gǔ)过(guò)于(yú)发(fā)达，向(xiàng)脸庞(páng)两(liǎng)边凸起来，形(xíng)成(chéng)风字(zì)面，脸(liǎn)型像一个倒挂(guà)的(de)梨子一样的，这就是标(biāo)准的反骨(gǔ)了！

最(zuì)大的缺点(diǎn)是破坏力强

四月的小说集，四月的小说好看吗　　反骨面(miàn)相人性格固执，具(jù)有很大的破坏力(lì)，腮骨(gǔ)阔吃苦(kǔ)不灰心。

　　腮骨外张(zhāng)的反(fǎn)骨面相能够(gòu)吃(chī)苦耐劳，坚持力非(fēi)常强，可以面对和承受别人无法承受的压力，做事坚韧而固执，咬死不放松，很难采用(yòng)别人的建(jiàn)议，故步(bù)自封，总(zǒng)是认(rèn)为(wèi)自己的(de)就是最正确的，性格专横跋扈，不通(tōng)情理(lǐ)，爱欺负(fù)别人；在与(yǔ)人交往(wǎng)上往往多疑，总是(shì)怀(huái)疑别人(rén)对他有什么(me)企图。

反(fǎn)骨面相最大的优点是(shì)可以同甘苦

　　反骨面相的优点(diǎn)是(shì)吃苦耐劳，能(néng)够承受各种压力(lì)，做事不会轻易放弃，相反(fǎn)锥子脸(liǎn)只要(yào)朋友有难(nán)，就会溜之大吉，而(ér)反骨面相(xiāng)是能(néng)够同甘共苦的，是能够共患难的类(lèi)型，但是(shì)难(nán)以(yǐ)同享(xiǎng)福。

网络(luò)语(yǔ)反骨是什么意思

　　反骨有两种

　一种(zhǒng)是物质性的(de)，指的就是枕骨，又名(míng)后山(shān)骨。

　　上面(miàn)突出处，称为"脑杓"。

　　下面耳后突起者(zhě)，名(míng)"完骨(gǔ)"。

　　一些(xiē)人枕(zhěn)骨(gǔ)突起，就(jiù)具备了反骨的基础，侧面看他们的头像(xiàng)，就像一个(gè)刻意夸(kuā)张了的问(wèn)号。

　　同时，反骨也可(kě)以指额头(tóu)特别突出者，叫额前反骨，民间俗称"锛儿头(tóu)"；

　　另一(yī)种则是精神(shén)性的，是指那些具有叛逆(nì)性精神气质的(de)异端、叛(pàn)徒、内奸等等(děng)。

　　其实，这(zhè)些(xiē)貌似积累了历(lì)史的(de)沉淀性智(zhì)慧很多(duō)人都知道，它(tā)是靠不住的(de)，但又因为传(chuán)统文化的熏陶，使人们在对现实本质(zhì)缺乏了解的(de)时候，开(kāi)始倾向于这些玄乎(hū)的(de)说教，一度时候，甚至(zhì)把它作为了重大选择的指(zhǐ)南(nán)。

　　反(fǎn)骨也说明一个(gè)人先天叛逆性格很(hěn)重(zhòng)，什么事都(dōu)想和(hé)别人反过来，也是一种性格表示叛逆，不听(tīng)从长辈或朋友、老(lǎo)师的(de)教导。

　　反骨是夸人还(hái)是(shì)骂人(rén)反骨

　　是骂人的。

　　是个贬义词。反骨”在(zài)网络用语中(zhōng)主要(yào)是指一(yī)个(gè)人(rén)比(bǐ)较叛~逆，不管什么事都喜(xǐ)欢与其他人反着来(lái)。

　　“反骨”在网络(luò)用语中(zhōng)主要是指一个人比较叛逆(nì),不管什么事(shì)都喜欢与其他(tā)人反(fǎn)着(zhe)来。

　　反骨是什么(me)意思？是(shì)称人有预示将来要(yào)谋(móu)反(fǎn)的骨(gǔ)相；引申为阴(yīn)谋(móu)造反(fǎn)的(de)。关于反骨(gǔ)是(shì)什么意思(sī)以及反骨是什么意思网(wǎng)络语(yǔ)，反骨(gǔ)是什么意思图片，反骨是什么(me)意(yì)思粤(yuè)语？，反骨是什么网络用语，说一个人反骨是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

反(fǎn)骨是叛逆的意(yì)思吗

　　反骨是(shì)叛(pàn)逆的意思的。

　　“反骨(gǔ)”在网络用(yòng)语中主要是指一个人比(bǐ)较叛逆，不管什么事都喜欢与其他人反着来(lái)。也就(jiù)是说(shuō)这(zhè)个人不听长(zhǎng)辈、老师(shī)以及朋友的(de)教导，什(shén)么事情都是我行我素(sù)。“反(fǎn)骨”是一种不良(liáng)的行为，要及时纠正(zhèng)这种错误(wù)思(sī)想。

　　在日常生(shēng)活(huó)中，如(rú)果我们称一个人很(hěn)叛逆(nì)的话，也(yě)会把他称作反骨仔。反骨往往是一个孩子(zi)处于青(qīng)春叛逆期(qī)的一种表(biǎo)现(xiàn)，因(yīn)为这个(gè)时候(hòu)的(de)孩子觉得他已(yǐ)经成为一个大人了，

　　可是(shì)父母(mǔ)还(hái)把他们当做小孩(hái)子来(lái)看待(dài)，于是父母和(hé)孩子之间就有了代沟，也(yě)就是我们常说(shuō)的反骨。当我们(men)遇(yù)到一(yī)些(xiē)比(bǐ)较调皮捣(dǎo)蛋的孩子时，就(jiù)会说这个孩子真反骨。

　　孩子的性格与家庭(tíng)教(jiào)育有(yǒu)着非(fēi)常大的联(lián)系。比(bǐ)如有些家长会教(jiào)育孩(hái)子(zi)，通(tōng)常通过鼓励、奖赏以及表(biǎo)扬的方(fāng)式(shì)激发孩子的(de)主动性以及(jí)潜(qián)力。这些会(huì)让孩子的性(xìng)格变(biàn)得更加的开朗，并活(huó)在阳光之下。

　　有的(de)家庭对(duì)孩子的教育方式是(shì)呵斥(chì)以及(jí)责骂，这样会(huì)让(ràng)孩子缺乏关爱，从而产(chǎn)生(shēng)叛逆的不良情(qíng)绪。所(suǒ)以说一个家庭的教育方式以(yǐ)及所处的环境(jìng)会(huì)对孩子产生(shēng)特(tè)别大的影响。

反骨(gǔ)是什么意思

　　是称人有预示(shì)将来要谋反的骨相；引申为阴谋造(zào)反的。

　　称(chēng)人有预(yù)示将来要谋反(fǎn)的(de)骨(gǔ)相。

　　引申为阴谋(móu)造反。

　　中(zhōng)国(guó)近代史资料丛刊《太平天囯·天(tiān)父(fù)下凡(fán)诏书》：今有周锡能反骨偏心，串(chuàn)同妖(yāo)人回朝(cháo)，内应谋(móu)反(fǎn)。

　　太平天囯李秀(xiù)成《谕李(lǐ)昭寿书》：竟不(bù)意尔乃反骨(gǔ)之人。

　　天生反骨的出处来自于名著《三国演义》第150回，诸(zhū)葛(gé)亮道：吾(wú)观(guān)魏(wèi)延脑(nǎo)后有反骨，故(gù)而斩之。

　　当时(shí)，在(zài)五(wǔ)丈原之(zhī)战(zhàn)中，诸葛(gé)亮已经(jīng)是50多岁的老人(rén)，身体状况每况愈下，他感到自(zì)己时日(rì)不多(duō)，就给手下将领安排后(hòu)事，他说：如果我死了，就让杨仪和费祎统(tǒng)领各(gè)军(jūn)撤退，由魏延和姜维负责断后。

　　如果魏(wèi)延不同意，就安排马岱杀之。

　　为(wèi)了找出正当借口，让其他(tā)将领对诛杀魏延的看(kàn)法心服口服，诸葛亮就直言：魏延(yán)是天生有反骨的人。

　　诸(zhū)葛亮是有大智(zhì)慧(huì)的人，在(zài)蜀汉的地位很高(gāo)，所(suǒ)以，他说的话没(méi)有人反驳。

　　果不其然，诸葛亮(liàng)死后不久(jiǔ)，魏延很快遭到了马岱(dài)的毒(dú)手。

　　实际上，诸葛亮(liàng)一直不(bù)放心魏(wèi)延，认(rèn)为(wèi)他(tā)是半路(lù)投靠(kào)刘备的(de)，有可能故伎(jì)重演，成为谋逆之人(rén)，将来肯定是蜀国的(de)祸患。

　　不过(guò)，刘备不这么认(rèn)为，经(jīng)过刘备从中周旋(xuán)，并知人善用，即(jí)刻让魏延(yán)发挥(huī)出巨大潜力，成为蜀汉(hàn)后期(qī)的(de)一员猛将(jiāng)。

　　我(wǒ)们常说的人有反(fǎn)骨，就是说这(zhè)个人(rén)容易(yì)做一些背信弃义的事情，而且人们所(suǒ)认为的反骨是在后脑的部位。

　　其实真正的反骨是在人的腮部(bù)，这种反(fǎn)骨有三种形(xíng)式(shì)，一种是尖状的腮(sāi)骨，其(qí)实就是腮骨基本上没(méi)有了，比如(rú)我们(men)所说的锥子脸(liǎn)就是(shì)指这种形(xíng)式，这样的脸型(xíng)在古代被称为狐狸精脸型，也就是言(yán)而无信(xìn)，自私自(zì)利(lì)的面相；还有一种反骨脸就(jiù)是我(wǒ)们常说(shuō)的国字脸(liǎn)，国字脸就是反骨向外发散形(xíng)成的方正脸型，国字脸(liǎn)的人当官的比较(jiào)多；最后一种反骨脸型是风字脸，也就是腮骨向外突出(chū)，显得整个脸型呈梯形的形状，这种脸型就是标准的反骨。

　　反骨脸型的人(rén)性(xìng)格(gé)固执，能(néng)吃(chī)苦，有忍耐力，抗压(yā)性强，所以这种人喜欢故步自封，不喜欢听从(cóng)别人的意见和建议，疑(yí)心(xīn)病很重。

反骨的(de)确切(qiè)位(wèi)置

　　所谓的反骨，就是背(bèi)弃(qì)原则与誓言，违背社会公(gōng)德背信(xìn)弃义的行为。

　　其实(shí)反(fǎn)骨(gǔ)真正的(de)位置在腮部，腮部有三种面相形式，其一是(shì)腮骨尖肖的，根本(běn)没(méi)有腮(sāi)骨(gǔ)，例如现在的艺人都磨腮骨，就是属于(yú)锥(zhuī)子(zi)脸，古(gǔ)代(dài)叫(jiào)作狐狸精脸(liǎn)（做事无信义，自私自(zì)利的面相）；其二就(jiù)是国字面，在(zài)面相学里国(guó)字面能为官(guān)；其三就是腮骨外张，也就是腮骨过(guò)于发达，向(xiàng)脸(liǎn)庞两边凸起(qǐ)来，形成风字面(miàn)，脸型像一个倒挂(guà)的(de)梨子一样的(de)，这就(jiù)是标(biāo)准的反骨了！

最大的缺点是破坏(huài)力强

　　反骨面相(xiāng)人性格固执(zhí)，具(jù)有很大的破坏力(lì)，腮骨(gǔ)阔吃苦不灰心。

　　腮(sāi)骨(gǔ)外(wài)张的反骨面相能够(gòu)吃苦(kǔ)耐劳，坚持力非常强，可以面对和(hé)承受别(bié)人(rén)无法承(chéng)受的压(yā)力，做事坚(jiān)韧而固(gù)执(zhí)，咬死(sǐ)不(bù)放松，很难(nán)采用别人的建(jiàn)议，故步自封，总是认为自己(jǐ)的就(jiù)是最正确的，性格(gé)专横跋扈，不通情理，爱欺(qī)负别(bié)人；在与人交往上往(wǎng)往多疑，总是怀疑(四月的小说集，四月的小说好看吗yí)别人对他有什么企图(tú)。

反骨面相最大(dà)的优(yōu)点是可以同甘苦

　　反(fǎn)骨面相的优点是吃苦耐劳，能(néng)够承受各种压力，做(zuò)事(shì)不会轻易放弃，相反锥子脸只(zhǐ)要(yào)朋友(yǒu)有难(nán)，就会(huì)溜之大吉，而反骨面(miàn)相是能够同甘(gān)共苦的，是能够共患难的类型，但是难以同享福。

网络语反骨是什么意(yì)思

　　反骨(gǔ)有(yǒu)两种

　一种(zhǒng)是物质性(xìng)的，指的就(jiù)是枕骨，又(yòu)名后(hòu)山(shān)骨(gǔ)。

　　上面突出处，称为"脑杓(biāo)"。

　　下面耳后突起者，名(míng)"完骨"。

　　一(yī)些人(rén)枕骨突起，就(jiù)具备了反骨(gǔ)的(de)基础，侧(cè)面看他(tā)们的头像，就像(xiàng)一个刻意(yì)夸(kuā)张(zhāng)了的问号(hào)。

　　同时，反骨(gǔ)也(yě)可以指额头(tóu)特别突出者，叫额前反(fǎn)骨，民间俗称"锛儿头"；

　　另一种则是精(jīng)神性的，是指那些具有(yǒu)叛(pàn)逆性精神气质的异端、叛(pàn)徒(tú)、内(nèi)奸(jiān)等等。

　　其实，这(zhè)些(xiē)貌似积(jī)累了历(lì)史的沉淀(diàn)性智(zhì)慧很多人(rén)都(dōu)知道(dào)，它是靠(kào)不住(zhù)的，但(dàn)又因为(wèi)传统文化(huà)的(de)熏陶，使(shǐ)人们(men)在对现实本质缺乏了解的时候，开始(shǐ)倾向于这些玄乎的说教，一(yī)度(dù)时候，甚至把它作为(wèi)了重(zhòng)大(dà)选择的指(zhǐ)南。

　　反(fǎn)骨(gǔ)也说明一(yī)个人先天叛(pàn)逆性格很重，什(shén)么事都想和别人反过来，也(yě)是一种(zhǒng)性(xìng)格(gé)表示叛逆，不听从长辈或朋(péng)友(yǒu)、老师的(de)教导(dǎo)。