赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶(gǎn0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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