抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成(chéng)一个新(xīn)的概(gài)念；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对(duì)当(dāng)时诗(shī)坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派(pài)提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大(dà)多(duō)经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意象或(huò)几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身(shēn)，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意(yì)象派受日(rì)本俳(pái)句(jù)和(hé)中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现日(rì)本(běn)俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象的(de)魔(mó)力(lì)，从而产生对(duì)汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说(shuō)”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢(tà)的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出(chū)满口牙(yá)，/听(tīng)过(guò)他们(men)不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服(fú)；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在(zài)野外(wài)席地(dì)就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活(huó)的(de)渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典(diǎn)雅、派头十(shí)足然(rán)而却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规(guī)旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时(shí)分(fēn)，/月(yuè)亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及(jí)其(qí)月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的(de)双手，/树(shù)液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都(dōu)是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个(gè)与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其(qí)中的某一意象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的(de)意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布(bù)新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行(xíng)走的人(rén)群中获得的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身(shēn)边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的(de)生活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没(méi)有(yǒu)意(yì)义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达了(le)出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注(zhù)重事物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象(xiàng)派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思亮的(de)一(yī)个(gè)节或(huò)一个(gè)团，它(tā)是我能够(gòu)而且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十(shí)世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如(rú)何，其共(gòng)同的特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的(de)纯(chún)粹形色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势(shì)，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以(yǐ)蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论(lùn)和音(yīn)乐式和谐(xié)造成(chéng)独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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