人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的作者，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)