周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，古(gǔ)代的双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两个生命即精(jīng)神生命和(hé)生(shēng)理生命的(de)双重融(róng)合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男(nán)女双(shuāng)修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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